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  • 略说佛教医疗学——佛教五明之一的医方明

    伎术机关,阴阳历数。医方明,禁咒闲邪,药石针艾。因明,考邪,研核真伪。内明,究畅五乘,因果妙理。”《瑜伽师地论·菩萨地力种姓品》也说“菩萨应当求一切菩萨藏法、声闻藏法、一切处论、一切世间工业处论”。...鉴于目前人们对佛教社会功能的迷惘甚至误解,导致在认识上普遍存在误区,不能正确对待人们的身心疾患,特发此文,对佛教医学作一个简单的介绍,以视听。 佛教在传播佛法的过程中,要求佛弟子学习各种...

    道坚法师

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  • 印度邏輯史

    方法﹐它分為現量﹑比量﹑喻量﹑言量。現量是五種外感官與外部對象接觸而產生的知識或感覺。它有 3個特徵﹕不可顯示﹐即這種知識不能用名言或概念表述﹔無有謬誤﹐意為非錯覺﹔決明瞭﹐即確無誤的認識。比量...唐代玄奘的解釋﹐因明是“考﹐研核真偽”。佛教邏輯思想家使用“因明”一詞﹐似乎要表明他們對印度邏輯的基本立場﹐即印度邏輯理論的核心在於因三相理論。因明的發展以陳那為界﹐分為古因明和新因明兩個階段。...

    巫白慧

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  • 文轨及其《因明入理论疏》

    因明之大典,翻慕委巷之庸谈,……词理浑淆,无分胜负,问答蜂起,孰是非?但以语后者优,不以理前者为,学徒不悟,习以生常。岂若因明总摄诸论,可以权衡立破,可以楷邪,可以褒贬是非,可以鉴照现、比。譬...等等,甚至对这些弊端麻木不仁、习以为常,以告诫“今之学者”务必认识“因明总摄诸论”的性质,即可以权衡立与破,楷与邪,褒贬是与非,鉴照现与比。这就将因明的工具性质揭示得很明白。文轨的这些认识当是受教...

    沈剑英

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  • 印度古代佛教医学教育略论

    禁咒闲邪,药石针艾:四谓因明,考邪,研覆真伪:五曰内明,究畅五乘,因果妙理” (4) 。玄奘用八个字“禁咒闲邪,药石针艾”来概括“医方明”的...方式又可分为两种:单用的咒语、与药物合用的咒语。在《大藏》中,单用的咒语类佛经有:《佛说咒小儿经》、《除一切疾病陀罗尼经》、《佛说咒时气病经》、《佛说咒齿经》、《佛说咒目经》、《观世音菩萨秘藏和...

    陈明

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  • 五明

    五明(具称五明处),是印度古代的五类学术,即声明,因明,医方明,工巧明和内明。其内容如《西域记》卷二说:声明,释诂训字,诠目疏别;工巧明,伎术机关,阴阳历数;医方明,禁咒闲邪,药石针艾;因明,考...。综合汉土和西藏的记载,陈那为世亲的弟子,而他的弟子有护法、商羯罗主和自在军。商羯罗主有《因明入理论》之作,梵本和藏文译本均存,但藏译误题为陈那作。汉译本为玄奘译,玄奘的及门弟子神泰、靖迈、明觉、...

    郭元兴

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  • 因明学研究的现代意义探析

    求真的学问。既然意在求真,则必能辩伪。汉代因明的集大成者玄奘就称因明是“考邪,研核真伪”的学问。他翻译的《因明入理论》开门见山就道:“能立与能破,及似唯悟他;现量与比量,及似唯自悟。如是总摄诸论...他也没有预见到其后逻辑学突飞猛进的发展。整个一部逻辑发展史都表明,逻辑学的发展是永无止境的,目前处在方兴未艾的全面发展阶段。演绎、归纳、类比是传统逻辑研究推理形式的基本范畴,是主观逻辑关于抽象思维的...

    颜华东 闫晓勇

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  • 本是同根生,携手共繁荣

    邪,研核真伪。五内明,究畅五乘,因果妙理”。这五种学问大致相当于现代的语方学、工程技术学、医药学、逻辑和辩论学以及如何通过修行达到人生真谛的学问。因明的“因”就是原因,立论推理的基础、依据,“明”...破、似能立、似能破;为了自悟,建立了现量、比量、似现量、似比量。能立是指在论辩的时候,立论者能够建立一个有效的论式,以支持自己的主张,开启论对者和中间公证人的智。能破则是从立者能够有效地摧破论敌的...

    夏铸

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  • 大乘不共法的净土─极乐、琉璃净土

    ,皆不起贪爱其身的想念。   □住灭愿──愿我国中的人天,悉住于正定聚,以至灭度。   □光明无量愿──愿我的光明无量,普照十方佛国,无有障碍。   □寿命无量愿──愿我的寿命无量,利益众生...名字,得住于清净解脱三昧,于一念顷,可供养无量诸佛而不失其。   □生尊贵家愿──愿他方国土的诸菩萨,闻我名字,寿终后得生尊贵之家。   □具足德本愿──愿他方国土的诸菩萨,闻我名字,欢喜踊跃,修...

    不详

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  • 吕澂:律學重光的先决問題

    予以徹底的解決,用作重明律學的準備。這可以舉出三個問題:第一、是關於戒律的確性的,即戒律的根本典據應如何再加刊。第二、是關於戒律的靈活性的,即戒律的解釋、運用應遵守如何的原則,特別是對於部執異同的...所以那樣的刪還是值得商量的。我們以爲,現在即以耶舍所譯戒本爲基礎,對檢廣律,凡有不一致的地方,都將再度加以刊,方能說得上確。四分戒本的梵文原作,現雖無處可尋,但和它血緣最近的錫蘭等地所行戒本...

    吕澂

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  • 佛教徒与医药事业

    ;三曰医方明,禁咒闲邪,药石针艾;四曰因明,考邪,研核真伪;五曰内明,究畅五乘因果妙理。  大乘佛教徒之必须学习“医方明”,经典中也有明文规定。菩萨地持经云:  明处者有五种:一者内明处,二者因...自信祖国医药的优异。  佛教本来最重医药,自流入中国以来,一两千年间,对于中国医药也有相当大的影响,和它相当地影响了其他各方面的中国文化一样;佛教徒能从医药方面来献出自己的一份力量,这也可以说是发扬...

    施华

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